كاروان حسيني(ع)
عنوان فوق، عنوان كارِ تحقيقي جديدي است كه ان شاءالله بزودي و با محوريت مباحث ذيل (بصورت قسمت قسمت) عرضه و تقديمِ دوستان عزيز ميگردد.
* اشبه شدن به امام (ع) (شيعه بايد در تمام ابعاد قابل وصف اهلبيت(ع) رشد داده شود)
* نوع آمادگی برای کاروانی شدن و حركت : من كان فينا باذلاً مهجته و ...
* کاروان حسينی، روش حرکت به سوی ظهور
* حكومت اسلامي در ايران: آغاز حركت به سوي كربلاي ظهور امام زمان(عج)
* مناجات با امام حسين صلوات الله عليه
... اي مولايي كه يك نگاه به زُهير كردي زُهير را عوض كردي؛ يك نگاه به ما كنيد، يك نگاه به جامعة ما كنيد، يك نگاه به جامعة خفتة شيعه كنيد؛ يك نگاه متحوّل كننده...
* مسیر کاروان به سوی ظهور؛ شهادت و رویارویی با دشمنان اسلام
* كاروان حسيني(ص)، پاك و يكدست است
* كاروان مهدي(عج) تماشاچي نمي خواهد
* کاروانيان به سوی ظهور، ساده زندگی میکنند
* وظيفه ما کاروانی شدن و حرکت به سمت ظهور است
* يك نفر بايد در كاروان مهدي باشد و آنهم اشبه به مهدي(عج)
* «وليّ» ، بايد باشد تا ما تحت ولايتش باشيم، وگرنه ولايت معنا ندارد
* زمینه سازی ظهور یعنی حرکت برای تشكيل كارواني عظيم به سوي مهدي(عج)
* در اين زمانه حسيني رفتار كنيم یعنی كارواني عظيم چون كاروان امام حسين(ص) باشيم
* در فضای کاروان حسینی (و در آن حال و هوا) برویم تا بتوانيم آن را درک کنيم
* محصول کارخانه کلماتی (در خلال برپايي كاروان به سوی ظهور) : رفعت عالم و آدم
* همه را به سوي كارواني شدن دعوت كنیم
* اي كاش آرزوي فراموش شدة جمهوري اسلامي، دوباره رو بيايد
* تنها محل امن (درحوادث آخرالزمان) كاروان عظيم به سوي ظهور است
* شب عاشورا و روز عاشورا، بهترين دورانِ زندگي ياوران امام حسين صلوات الله عليه
* عاشورا را يك پايان ندانیم؛ (قائل به رجعت امام(ع) همراه با كاروانيان گراميشان باشيم)
* اگر حسيني شدن را جستجو ميكنيد، كاروان حسيني، مدّ نظرتان باشد
* يك معيار؛ محتواي مجالس شيعه: سازماندهي شيعيان براي كارواني شدن و لشگري شدن
* تمام تربيت يافتگان اهل بيتي از اول تا آخِر، دركاروانِ به سوي ظهور حضور دارند
* در رأس ارزشهاي كاروان حسيني، ارزشِ «ممتاز» تبعيت از هادي حيّ، وجود دارد
* فضاي «أيَّامِ اللَّه»، فضاي «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»ست كه موسي(ع)، مأموريت داشت كاروان قومش را به آن سو حركت دهد
* خدايا! توفيق عطا كن همنشين و همرزمان خوبي براي كاروانيان ظهور مولايمان باشيم
* مسير و روش حركت به سوي ظهور، مسير و روش كاروان حسيني است؛ و در كاروان حسيني محور ارزشها يك چيز بود: «تبعيت از هادي زنده»
* در اين زمانه، از چه كسي و چگونه تبعيت كنيم؟
ببينيم چه كسي از امام غايب(ع) بيشتر انتفاع مي برد؛ (مانند نفع بردن از خورشيد پشت ابر)، آن فرد را پيدا كنيم و حرفش را گوش دهيم؛ در چنين صورتي خداوند نميگذارد كه ضايع شويم
* اولين نوري كه از اهلبيت(ع) در فضاي قبل از ظهور بايد جلوه كند، نور حسيني است؛ ما از نور حسيني، فقط حب آن را داريم و اين كافي نيست.(شناخت ما از امام حسين [صلوات الله عليه] مناسب حبّمان است و با حقيقت مطلب بسيار فاصله داريم)
* معيار دوم براي رفتن به سوي ظهور، كاروان حسيني است(پس از معيارِ تبعيت از امام حيّ)
* در ماجراي عاشورا عناصري هستند كه بسيار بزرگتر از شهادت میباشند، بياييم آنها را مطرح كنيم، تا محصول آن، محصول كاروان حسيني شود
* فضاي فكري ما در بارة اهلبيت(ع)، فضاي فكري به سوي ظهور باشد
* صدايي از حدود هزار و چهارصد سال پيش، كل برزخ را فرا گرفته است؛ «مَن مِثلي و ابنُ رسولِ الله واضِع خَدَّهُ عَلي خَدّهِ» ؛
صداي آن غلام كه ميگفت: چه كسي مانند من، پسر رسول خدا صورت به صورت او گذاشته است؟
* چشم ظهوربين، ماجراي كربلا را چگونه ميبيند؟ ورود به بهشت مادري بسيار مهربان (ذيل آيه يا ايتها النفس المطمئنه)
* كاروانيان حسيني، "ظهوربين" تربيت شده بودند
* ما در حال برده شدن به سمت كربلاي آخرالزمان هستيم؛ بايد خودمان را نشان دهيم، ميخواهيم چه باشيم؟
* سي و دو روز حركت كاروان حسيني يعني: درسِ "درست حركت كردن"
* واژة قرآنيِ كاروان حسيني يعني تمكين
* كاروانيان حسيني، به استناد كلام امام حسين(ع)،« أَمْرُهُمْ أَمْري وَ رَأْيُهُمْ رَأْيي» شدند؛ چرا ما در قبال امام حسين(ع) حركتي را شروع نميكنيم كه به اينجا برسيم و حسيني شويم؟
* اگر صاحب كاروان به ما اجازه دهد كه كارواني شويم، زندگيمان متحوّل ميشود
* در زمان دولت ابليس تنها يك راه (براي اقامه حق) باقي ميماند و آن حسيني رفتار كردن است
* در كاروان حسيني امر و اطاعت، جايگاه ندارد بلكه موضوع، "ببين و عمل كن" است؛ "ببين و همانگونه رفتار كن"؛ و اين معناي تبعيت است
* رفتار كاروان حسيني حاكي از ارتباط فطري بين رب و مربوب است
* در اين زمان «احسنه» يعني برپايي ظهور امام زمان(عج) و «محسن» يعنی انسان کاروانی
* منطق كاروانيان، منطق حنفاء است كه از« خود» تزكيه شده و در قبال امام(ع)، حنيفانه رفتار ميكنند
* كاروان به سوي ظهور، در ميان مراحل تحسّس امام زمان(عج)، جايگاهي ويژه و اساسي دارد
* حديث بُنِي الاسلام علي خَمس... در حوالي آخرالزمان، در فضاي كاروان به سوي ظهور، معنا دارد
* در زمانهاي كه وليّ عالم دارند همه را به سوي ظهور حركت ميدهند، حتي مستحبات ما هم بايد در آن راستا انجام شوند
* مصطفاي قبل از ظهور، كاروان عظيم بسوي ظهور است
* امام زمان(عج)، موضوعِ كاروان حسيني را در زمان غيبت بها دادهاند، يعني براي حسيني شدن، «كاروان حسيني شدن» را برداشت كنيم
* ابالفضل(ع)، در «كلاس كاروان حسيني» و به ازاء تعليم و تربيت حسيني به درجه باب الحسين و باب الحوائج، رسانده شد
* از درجات مختلف ماجراي كاروان امام حسين(ع)، ما فقط جنبههاي دنيايي آن را برداشت ميكنيم
* عنصر اصلي كاروان حسيني چه بود؟ تبعيت از مشيّت؛ خواست امام را روي هوا زدن؛ شكارچي خواست امام بودن؛ لذا جاي كاروانيان (حداقل) اعلي عليين است
* كاروان حسيني؛ نشاني از نقش امام حسين (صلوات الله عليه) در كل تاريخ بشر
* صفت بارزِ كاروانيان حسيني: تبعيت از خواست امام(ع)
* مكتبِ تشيع، مكتبِ تبعيت از هدايت و خواست امام(ع) يعني همان عنصر اصلي كاروان حسيني است و شيعه كسي است كه (فقط) به خواست امام كار دارد
* به تعليم وتربيتي كه اهلبيت(ع)، بخصوص اميرالمؤمنين(ع) و امام حسين صلوات الله عليه، براي«ياوران خاصّه خود» ، جاري كردند دقت كنيم
* اگر مي خواهيم به استقبال تعليم و تربيت عظيم در دوران قبل از ظهور برويم ، بايد ايران را بصورت يك كاروان حسيني كنيم؛ رفتار اصلي در كاروان حسيني، چه بود؟
* حكومت حقه امام زمان(عج)، ثمرة كاروان حسيني است
* كاروان حسيني ، به امام(ع) قائم است
* آن چيز كه در كاروان حسيني صادر شد، نمونه ايست از آن چيزهايي كه پيوسته ساخته مي شود و پيوسته اعمال مي شود
* يكي از صادره هاي امام(ع) درباره كاروانيان حسيني، تعليم و تربيت آنها در موضوع اذن(حكم و رفتار در قبال حكم) است [در نظام عالم ، همه چيز بايد به اذن امام، انجام شود (و) ماجراي كربلا اين پيام را دارد كه حتي ظهور امام زمان(عج) ، باذن الله بايد با اجازه ما و با حكم ما واقع شود]
* حسيني شدن در اين زمان (طبق الگوي كاروان حسيني)يعني اين: دنبال امام حي بگرديم؛ امام حي را وَلو از پشت پرده غيبت، بيابيم و بتوانيم از ايشان نفع ببريم؛ تمام همّ و غمّمان تبعيت محض از خواست امام حي باشد
* كاروان حسيني از منظر نوع انتفاع:
در ماجراي كربلا، امام حسين صلوات الله عليه، نوعي تربيت را در كاروان حسيني اعمال فرمودند. نتيجه (اين) تعليم وتربيت، اينكه كاروانيان را به اعلي عليين برسانند؛ چنين نفع رساندني به تعدادي از شيعيان، آن هم در طي سي و دو روز چيزي نيست كه شيعيان بتوانند اكتساب كنند. اين نفع رساندني است نه نفع بردني. اين نوع انتفاع، انتفاع خاصه است. هر كسي نميتواند دراين مقوله وارد بشود مگر امام، شخصي را به اين مرحله برسانند و تا اين حد تعليم و تربيت كنند
* در زمينه سازي ظهور امام زمان(عج)، پُر كاربردترين درس، درس كاروان حسيني (صلوات الله عليه) است
* چقدر به كاروان حسيني احساس نياز ميكنيم؟
* اولاً اين انقلاب ميخواهد به ظهور منتهي بشود، لذا رفتار كارواني در خودمان پيشه كنيم، رفتار شهر نشيني و اهل حضر را از خودمان دفع كنيم
ثانياً بايد تعليم و تربيتي در كاروان و اين حكومت واقع بشود، تا شيعيان و محبان اهل بيت و پاك طينتان، لايق حكومت حقه بشوند
و موضوع سوم اينكه زودتر بايد تعليم و تربيت بشويم
* عاشورا صحنه امتحان بود؛ مي فرمود: "اگر به كاروان حسيني(يعني به تعليم و تربيت حسيني) توجه كني، و اين مقوله را دنبال كني، انشاءالله از امتحان سرافراز بيرون مي آئي، ولي اگر به عاشورا مدام بخواهي فكر كني، معلوم نيست كه تعليم وتربيت بشوي"
